平江电厂青峰山寺庙遗址发掘简介
2016年9月5日 信息来源:杨宁波 目前浏览:4586次

华电平江电厂新建工程项目位于岳阳市平江县余坪乡范固村境内,2015年3月~4月,湖南省文物考古研究所等单位对华电平江电厂新建工程红线范围内的主厂区、进厂道路等各区域进行了全面的考古调查和勘探工作,发现一处清代寺庙遗址——青峰山寺庙遗址。2016年5月至8月湖南省文物考古研究所会同岳阳市文物考古研究所、平江县文物管理所等单位对这一文物点进行了考古发掘。

青峰山寺庙遗址大体呈南北向纵长分布,坐南朝北,山门今已不存,寺庙为前后两进,两进之间有天井相隔,第二进中间为大殿,大殿两侧为禅堂、斋堂等(图1)。

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图一  青峰山寺庙遗址正射影像(上为南)

寺庙遗址出土的遗物,分为陶器,瓷器,石碑,铜钱,砖瓦等。既有日常生活用器,也有宗教法事用器,陶器主要是酱釉陶,器物包括把手罐、缸、盆等(图2)。瓷器有青花瓷、白瓷、釉上粉彩瓷等,以青花瓷为大宗,器型包括碗、盏、杯、汤匙等,纹样有菱形几何纹、灵芝纹、草叶纹等,内底多涩圈,从胎,釉,纹样来看,青花瓷多数可能为醴陵窑产品(图3)。釉上粉彩器型主要是盏、杯、汤匙。石碑残件有“殿”、“重”字以及寺庙捐碑等(图4)。另外还有““乾隆通宝”、“光绪通宝”等铜钱(图5)。这些数量众多遗物的出土,尤其是大量醴陵瓷的出土,进一步证明晚清民国时期醴陵窑的兴盛和产品流布。寺庙遗址及出土遗物的发现,也为了解清代以来湖南寺庙的日常起居及宗教文化等提供了实证资料。

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图二  T12②:出土酱釉粗陶罐

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图三 T13①层出土灵芝纹青花盏

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图四  寺庙基址出土捐碑残件

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图五  T13②层出土“乾隆通宝”

此次共发掘17座僧人墓,形制均为土坑或长方形砖室墓,其中6座有墓碑。比如M4(法修和尚墓)位于寺庙遗址所在的青峰山左侧,墓葬封土堆保存完好,封土堆横径360厘米,纵径295厘米,高146厘米,封土堆前有墓碑,据碑文得知墓主为第三代寺僧法修和尚,其生于清乾隆三十二年(1767年),卒于清道光九年(1829年),享年63岁;墓碑是在法修老和尚圆寂之后不久所刊,墓葬为长方形砖室券顶墓,方向154°,墓葬开口长212厘米,宽112厘米,高86厘米,墓壁为单砖错缝平铺,460厘米处起券,券顶砖长26厘米,宽13~14厘米,厚7厘米,券顶保存完好,墓内填土黄褐色,土质疏松。墓内保存少量法修和尚的骸骨,在墓葬头端有五片枕瓦,未发现任何随葬品(图6~图8)。

图六  M4封土堆及墓碑

图七  M4墓室清理前

图八  M4清理后

僧人墓的发掘,尤其是墓碑的发现,揭示出了青峰山寺庙的历史与传承,是我们了解寺庙历史的重要佐证,更为临济宗在平江乃至湖南的传播增添了新的资料。墓志所载僧人的生卒年月,可以与遗址出土遗物相互印证,进一步提升了这批遗物和遗迹的价值。

这些僧人墓与普通民众的墓葬并无太大差异,比如僧人墓圹(室)内几乎都在头部位置放置三至五片枕瓦,这种放置枕瓦的习俗在岳阳地区非常常见,在已发掘的一些宋代墓葬中就经常看到头部枕瓦的现象,从村民口中了解到,当地一直保留着这一传统,这一方面证明了葬俗的延续性,同时更是说明了宋代以来宗教的世俗化趋势。

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图九 墓碑拓片工作照

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